سایت شخصی محمّد ابراهیم باغبان

یادداشت روزنامه کیهان ؛ سه شنبه 11 شهریور 99

«حج که امری واجب است به خاطر کرونا تعطیل شد ؛ عزاداری محرم که مستحب است و جای خود دارد ...» ؛ «در نماز که یکی از واجبات مؤکّد است اگر احتمال خطر باشد می توان نماز را رها کرد ، عزاداری بر امام حسین که یک مستحب است و به هر احتمال خطری به راحتی می توان ترکش کرد...»

این دو نمونه نظر ، گوشه ای از مباحثی است که اگرچه از پیش از این هم مطرح بوده اما

یادداشت روزنامه کیهان ؛ سه شنبه 28 مرداد 99

دنیای امروز ما ، حال دهکده بی نظم جهانی است که گرفتار کدخدای ِناخواندة بی رحم ، بی منطق و مجهول الهویه شده باشد . کرونا اگرچه اهل شوخی نیست اما پاسخش برای هر که او را شوخی گرفته باشد مرگ است .

این کوچک خطرناک ، حالا یک طرف قضیه هیئات و محرم شده است .

نیروی فعال و دغدغه مند یک هیئت فرهنگی-مذهبی می کوشد تا در مناسبت هائی چون دهه محرم برنامه محتوامحور اجرا کند . دغدغه او برپائی خیمه عزا برای یک تازه وارد است تا معرفت و معنویت او افزایش یابد . حضور دوستان هیئتی در مجلس برایش مهم است اما مهمتر از آن ساخت دوستان هئیتی از تازه واردهاست .

برای همین تبلیغات مراسم را مهم قلمداد می کند . این روزهای نرسیده به محرم برای همین از بنرهای تبلیغاتی سیاه پوش شده است . هر هیئتی تمام تلاشش را می کند که پای افراد بیشتری را به عرشه کشتی نجات حسینی باز کند . با این وجود گاهی دعوت می کند اما در را به روی او می بندد .

چگونه ؟!

اهل بیت پیامبر از روش های مختلفی برای یادآوری و ترویج ایام عزای حسینی و مصائبی که بر آنها روا داشته شد بهره می جستند . حضرت زین العابدین که خود از شاهدان حادثه کربلا است برای اظهار و اعلام این مصیبت بر روی انگشتر خود حک کرده بود که : قاتل حسین بن علی بی آبرو و بدبخت است . (1) همچنان که امام صادق نقل می فرمایند که پدرم امام باقر به من وصیت نمود که از مالم مقداری برای این وقف کن که

آل بویه و گسترش فرهنگ شیعه :

پس از روى کار آمدن آل بویه( 334 -447 ق) که به مذهب اهل البیت (ع) گرایش داشتند مراسم عزادارى امام حسین (ع) وارد مرحله ى نوینى شد و شیعیان و هواداران اهلبیت (ع) که بیشتر در محله «کرخ» بغداد ساکن بودند مراسم عزادارى را به صورت گسترده و علنى با خروج از مساجد و تکایا و راهپیمایى در خیابانها و میادین شهر انجام مى دادند. این مسأله که با ابراز احساسات شدید و گاهى ابراز تنفر از دشمنان خاندان اهل بیت (ع) و لعن آنها و خلفا همراه بود موجب تنش اجتماعى و تحرک اهل سنت بغداد مى گردید....