جوان بود و تازه سربازیش تمام شده بود. حدود پنج سال پیش در سنندج با او هم کلام شدم . خیلی صحبتی بین ما رد و بدل نشد اما با اینکه چندان سن و تجربه ای نداشت از همان موقع تابحال جمله ای از او در ذهنم مانده است که جالب بودنش دلیل ماندگاری حرف اوست . از آن به بعد هم...
معمول کسانی که آیةالله بهجت (ره) را می شناسند از ایشان تصویر یک عارف و عالم اخلاقی را در ذهن دارند اما اندکی مطالعه از کتاب های معتبری که در مورد ایشان نوشته شده ذهنیت ما را تغییر می دهد . کیاست ، بینش و بصیرت ، آگاهی به مسائل روز ، دقت ستودنی در مورد مسائل سیاسی و زیرک بودن ایشان عناوینی است که با شنیدن صحبت هایشان در ذهن هر انسانی نمایان می شود.
شاید خواندن و شنیدن در مورد ایشان و علمای دیگری که صاحب ...
همیشه قاعده چنین بوده که گاهی از اوقات ، تعریف ما برای شیء یا شخص مورد تعریف کار تخریب را کرده است و یا بعکس تخریب های ما تأثیر تعریف را در پی داشته و آنچه را که به این نیت بیان کرده ایم که دیگران از فلان قضیه دفع و طرد شوند اتفاقا باعث کنجکاوی و یا جذبشان شده است ، این مطلب خصوصا...
ارتش اسلام با اینکه در غزوه ذات الرقاع بدون نبرد به سوی مدینه بازگشت ولی عنائم مختصری نصیب آنها گردید و در نیمه راه در درّه وسیعی شب را به استراحت پرداخت . پیامبر دو نفر سرباز دلیر را مأمور کرد که حفاظت دهانه دره را بر عهده بگیرند . این دو سرباز به نام های « عباد » و « عمار » ساعات شب را بین خود تقسیم کردند و قرار شد حفاظت نیمه اول شب بر عهده عباد باشد.
مردی از قبیله غطفان در صدد تعقیب مسلمانان بود که آسیبی برساند و به محل خود فورا بازگردد . این مرد از تاریکی شب استفاده کرد و از نقطه مخفی ، نگهبان دره را که در حال نماز بود هدف تیر قرار داد ، نگهبان به قدری غرق در مناجات با خدا بود که سوزش تیر را کمتر احساس کرد و تیر را از پای خود درآورد و به نماز خود ادامه داد. ولی حمله دشمن تا سه بار تکرار شد . بار آخر تیر به شدت بر پای او خورد که دیگر نتوانست مناجات خود را به گونه دلخواهش ادامه دهد از اینرو فورا با سجود و رکوع کوتاهی نماز خود را به پایان رسانید و عمار را بیدار کرد .
منظره رقّت بار عباد ، عمار را سخت منقلب کرد و با لحن اعتراض گفت : چرا در آغاز کار مرا بیدار نکردی؟
نگهبان زخمی در پاسخ وی گفت : من در حال مناجات با پروردگار خود بودم و سوره ای از قرآن را می خواندم که ناگهان تیر اول اصابت کرد ، لذت مناجات و شیرینی توجه به مبدأ مانع از آن شد که نماز خود را قطع کنم . اگر نبود که پیامبر حفاظت این نقطه را برعهده من گذارده بود هر گز نماز و سوره ای را که می خواندم قطع نمی کردم و جان خود را در طریق مناجات با خدا از دست می دادم پیش از آنکه آهنگ بریدن نماز کنم...
۱:سیره این هشام ج۲ /۲۰۸-۲۰۹
۲:فروغ ابدیت-جعفرسبحانی ج۲ /۱۰۶-۱۰۷
میرزای قمی نویسنده کتاب «قوانین الاصول» می‌گوید:
من با علامه بحرالعلوم با هم در درس استاد وحید بهبهانی شرکت می‌کردیم و در مباحثاتی که من با ایشان داشتم اغلب من تقریر کرده و درس را توضیح می‌دادم تا اینکه من به ایران آمدم و سید بحرالعلوم در نجف ماند.
بعدها وقتی شهرت علمی سیدبحرالعلوم به من رسید تعجب می‌کردم که این نباید تا این حد از حیث علمی قوی شده باشد تا اینکه من برای زیارت عتبات عالیات وارد نجف اشرف شده و سید را ملاقات کردم، با اینکه میرزای قمی، خود از بزرگان به شمار می‌رفت، می‌گوید: من دیدم سید بحرالعلوم همانند دریای مواج و عمیقی از دانش‌هاست سپس از او پرسیدم: ما در یک درجه‌ای از علم بودیم لذا شما در این حد نبودی و چطور شد که به این معارف دست یافتی؟ سید رو به من کرد و گفت: میرزا این از اسرار است اما من آن را به تو می‌گویم به شرطی که تا زنده هستم به کسی نگویی!
علامه بحرالعلوم ادامه داد: چگونه این طور نباشم در حالی که آقایم حجت‌بن الحسن(ع) شبی مرا در مسجد کوفه به سینه مبارک خود چسباند!
پاپستیـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سید مهدی بحرالعلوم از علمای نادر شیعه به حساب می آید و خواندن اندکی از او لازم است
در صورت تمایل برای دانستن بیشتر از این عالم بزرگوار دیدن این مصاحبه هم بد نیست
// وَ الَّذِی بَعَثَهُ بِالْحَقَّ لَتُبَلْبَلُنَ بَلْبَلَةً وَ لَتُغَرْبَلُنَ غَرْبَلَةً وَ لَتُسَاطُنَّ سَوْطَ الْقِدْرِ حَتَّى یَعُودَ أَسْفَلُکُمْ أَعْلَاکُمْ وَ أَعْلَاکُمْ أَسْفَلَکُمْ وَ لَیَسْبِقَنَّ سَابِقُونَ کَانُوا قَصَّرُوا وَ لَیُقَصِّرَنَّ سَبَّاقُونَ کَانُوا سَبَقُوا
سوگند به خدایى که پیامبر صلّى اللّه علیه و آله و سلّم را به حق مبعوث کرد ، سخت آزمایش می شوید ، چون دانه اى که در غربال ریزند ، یا غذایى که در دیگ گذارند ! به هم خواهید ریخت، زیر و رو خواهید شد ، تا آن که پایین به بالا، و بالا به پایین رود، آنان که سابقه اى در اسلام داشتند ، و تاکنون منزوى بودند ، بر سر کار مى آیند ، و آنها که به ناحق ، پیشى گرفتند ، عقب زده خواهند شد .//(۱)
سلام
خیلی سخت انتخاب خواهند کرد ، شاید ما که سال ها از عمرمان ادعای این را داریم که می خواهیم برای حضرت ولی عصر سربازی کنیم و در رکاب ایشان شهید شویم و برای این ادعای خود شاید در این عمر دراز دست و پائی هم بزنیم وقتی که پرده های حقائق کنار رفت ببینیم که این ادعا ، فقط ادعا مانده است و آنقدر سخت انتخاب کرده اند که ذره ای نتوانستیم آن را به عمل نزدیک کنیم...
گرم نه پیر مغان در به روی بگشاید
کدام در بزنم ، چاره از کجا جویم
(۱)خطبه ۱۶ نهج البلاغه
السَّلامُ عَلَیکَ یا بَقِیَّةَالله
آنچه که بیشتر به ذهن ما آشنا می آید و آنرا بیشتر شنیده ایم این است که با حاصل شدن فرج و گشایش در امر ظهور حضرت صاحب و با قیام و حکومت عادلانه و جهانی حضرت همه امور سر و سامان پیدا می کند و گشایش و فرج و برکت و خیر در همه جا سرازیر میشود در حالی که همه اش این نیست بلکه حتی در خود امر انتظار هم برکات و فرج و گشایش وجود دارد ،
این روایت زیبا از امام رئوف را ببینید که می فرمایند :
«عَن مُحَمَّدِ بنِ الفُضَیل عَنْ أبی الحَسَن الرِّضا ع قال سَأَلتُهُ عَن شَیءٍ فی الفَرَجِ، فقال: أَ وَ
لَیْسَ تَعلَمُ أَنَّ انتظارَ الفرجِ مِن الفرجِ- إنَّ الله یُقُولُ: «فَانْتَظِرُوا إِنِّی مَعَکُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِینَ»
از محمد بن فضیل و ایشان هم از أباالحسن امام رضا (ع)نقل می کند که از ایشان در مورد امری از فرج سوال کردم حضرت گفت آیا نمی دانی که همانا انتظار فرج هم از فرج و گشایش در امور است؟
همانا خداوند در قرآن می فرماید: پس منتظر باشید ، همانا من هم همراه شما از منتظرین هستم...»
علاوه بر اینکه خداوند با ظهور حضرت خیلی از برکاتی که زمین آنرا به خود ندیده است بر مردم و مؤمنین نازل می فرماید و در همه امور گشایش و فراخ قرار می دهد بلکه نفس انتظار هم برای شخص منتظر برکات فراوانی به همراه دارد و باعث برطرف شدن خیلی از مشکلات اخروی و دنیوی او خواهد شد و در تربیت دینی و معنوی خیلی مؤثر می تواند باشد و خود امید داشتن و دچار یأس نشدن چقدر اثرات روانی مناسبی به همراه دارد.
چقدر زیباست : اگر شما درانتظار برطرف شدن مشکلات به دست مصلح جهانی باشید همین انتظار مصلح هم خودش مشکلات و موانعی را برطرف می کند چه رسد به زمانی که حکومت جهانی مصلح برقرار شود و آنوقت دیگر چگونه خواهد بود؟؟!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سخنانی زیبا از نائب امام زمان :
در قضیه ى ولادت آن بزرگوار و اعتقادى که به این حقیقت است، اگر انسان در دو ناحیه و در دو جهت جستجو کند، آثار عظیمى را مشاهده مى کند:
غریب زمین ، شهیر آسمان
آل بویه و گسترش فرهنگ شیعه :
پس از روى کار آمدن آل بویه( 334 -447 ق) که به مذهب اهل البیت (ع) گرایش داشتند مراسم عزادارى امام حسین (ع) وارد مرحله ى نوینى شد و شیعیان و هواداران اهلبیت (ع) که بیشتر در محله «کرخ» بغداد ساکن بودند مراسم عزادارى را به صورت گسترده و علنى با خروج از مساجد و تکایا و راهپیمایى در خیابانها و میادین شهر انجام مى دادند. این مسأله که با ابراز احساسات شدید و گاهى ابراز تنفر از دشمنان خاندان اهل بیت (ع) و لعن آنها و خلفا همراه بود موجب تنش اجتماعى و تحرک اهل سنت بغداد مى گردید....
حدود پنج سال پیش که جناب حجة الاسلام و المسلمین شیخ حسین انصاریان در مدرسه دارالشفاء قم تفسیر نهج البلاغه می فرمودند در یکی از جلسات که منتهی به ایام تبلیغی دهه اول محرم بود قضیه ای را که خود عینا شاهد آن بودند نقل کردند که تقریبا نقل به مضمون آن چنین بود:
بنده (شیخ حسین انصاریان ) در زمانی که ....
